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Für mich hat gestern ein neues Jahr begonnen: vor 71 Jahren wurde ich geboren. Manchmal finde ich es unglaublich, daß ich so lange durchgehalten habe. Und was habe ich alles in dieser langen Zeit erlebt. Ich habe nicht den Ehrgeiz unsterblich zu sein, aber die nächsten Jahre möchte ich gern noch erleben und so gut wie möglich genießen. Ich kann von mir sagen, daß ich ein wenig gelassener geworden bin, aber altersmilde werde ich wohl nicht mehr werden.

Ich hatte nichts geplant und auch nichts für eventuelle Besucher vorbereitet. Aber ein Kuchen musste schon sein. Das ist einfach Tradition. Geholfen hat mir der fünfjährige Nachbarjunge, der ab und zu, oft auch mit seiner etwas älteren Schwester, vorbeikommt. Während ich den Teig rührte, hat er Eier aufgeschlagen und nach und nach Mehl in die Rührschüssel geschaufelt. Dabei haben wir uns sehr angeregt unterhalten. Ich war fasziniert über sein phänomenales Gedächtnis. Wann verschwindet das eigentlich? Von schriftlosen Völkern sagt man, daß die Menschen bis ins hohe Alter so ein Gedächtnis haben. Lesen und Schreiben haben wohl keine günstigen Auswirkungen auf unsere Gedächtnisleistung. Ich denke aber, daß auch das zunehmende Vollgemülltwerden mit Informationen keine gedächtnisfördernde Sache ist. Man stumpft einfach ab bei der Flut an irrelevanten Informationen.

Gestern morgen bekam ich den ersten Geburtstagsanruf und so ging es bis zum Nachmittag weiter. Gegen elf Uhr schaffte ich es dann, endlich zu frühstücken. Ich beklage mich nicht; ich war eher verwundert über die Menge an Anrufen und habe mich natürlich sehr gefreut. Abends kam dann noch die liebe B. als Überraschungsgast und wir machten es uns am warmen Ofen gemütlich.

Vorgestern holte ich meine Nähmaschine raus, die ich seit der letzten Reparatur im Sommer nicht mehr benutzt hatte. Sie nähte ein paar Minuten einwandfrei, dann verweigerte sie den Zickzackstich. Meine technischen Fertigkeiten reichten nicht aus, um den Fehler zu beheben. Schlecht gelaunt beschloss ich, am nächsten Tag, meinem Geburtstag, nach Kiel zu meinem bewährten Nähmaschinenreparateur zu fahren. In der Nacht wachte ich auf und konnte nicht mehr einschlafen, weil ich ständig an die Nähmaschine denken musste. Sie ist fünfzig Jahre alt, erkennbar am damals topmodischen 70er-Jahre Orange, und war ein Geschenk meiner Eltern zur Geburt meines Sohnes. So solide Maschinen gibt es heute nicht mehr. Meine Erfahrung mit elektrischen Geräten ist, daß sie nach spätestens 15 Jahren entsorgt werden müssen, etliche kommen noch nicht mal auf zehn Jahre. Ich wollte mich also von dieser Maschine ungern trennen. Andererseits hatte ich sie in den letzten Jahren einige Male zur Reparatur und es stellte sich die Frage, ob sich Kosten und Aufwand noch lohnen. Im Dunkel meines Schlafzimmers kam ich irgendwann zu der Entscheidung, daß ich mir eine neue Maschine leisten werde. Es ist eher unwahrscheinlich, daß sie mich überleben wird, aber einige Jahre möchte ich gern noch nähen. Gelernt habe ich übrigens auf einer Nähmaschine, die mit den Füßen betrieben wurde, nicht mit Strom. Das geht genauso einfach wie bei einer elektrischen Maschine. Nachteil ist der Platzbedarf.

Hexenring in meinem Garten

Zur Zeit lese ich das neueste  Buch von Tyson Junkaportas, einem australischen Aboriginal, dessen erstes Buch Sandtalk ich vermutlich schon erwähnt habe. Es ist bis jetzt nur auf Englisch verfügbar und hat den Titel „Right Story, Wrong Story“. Ich bin wieder sehr angetan. Wie in seinem ersten Buch nutzt der Autor eine  Gesprächsmethode seiner Vorfahren, das Yarnen. Ich vermute, daß sich dieses Wort vom englischen yarn (Garn) ableitet. Damit erinnert es mich an die deutsche Ausdrucksweise „Geschichten spinnen“ und ein Wort wie „Gesprächsfaden“, bei denen es ja auch um Garn geht. Diese Gesprächsmethode hat es sicher auch bei uns mal gegeben. Im Zeitalter der cancel culture, des betreuten Denkens und des woken Sprachfaschismus verschwindet sie mehr und mehr. Yarnen bedeutet, daß Menschen zusammen sitzen (bei Yunkaportas wohl eher virtuell, da er mit Indigenen aus aller Welt yarnt) und jeder, der etwas zu einem Thema zu sagen hat, spricht es aus. Die anderen hören zu. Jede Ansicht ist gleich gültig, keine wird als falsch abklassifiziert. Es ist einfach ein Zusammentragen von verschiedenen Sichtweisen. Ach, wie sehr wünsche ich mir das auch für unsere Kultur!

Ich bin jetzt mit der Brüderlichkeit der Dreigliederer im Reinen. Ich will keine Sprachfaschistin sein und ihnen vorschreiben, welche Worte sie benutzen sollen. Sowas würde ich ja auch empört von mir weisen. Vor einigen Jahren war ich ja noch Fanin vom Gendersternchen und fand den Gedanken naheliegend, das generische Femininum einzuführen, weil in der weiblichen Form meistens die männliche schon enthalten ist. Aber mittlerweile geht mir der Genderkram ziemlich auf den Geist und es hört sich blöd an, wenn Menschen beim Sprechen die Lücke einbauen: Lehrer _ Innen. Klingt wie ein Sprachfehler.

Man kann Sprache nicht vorschreiben. Und Sprache verändert sich von selbst, mit der Zeit, mit den Generationen. Ich sehe Sprache wie einen Fluss, der die Informationen der Landschaften, durch die er fließt, in sich aufnimmt.

 

 

Gestern bekam ich eine Einladung zu einem Vortrag über die Soziale Dreigliederung. Das ist ein Konzept, dessen Urheber Rudolf Steiner war. In den C-Jahren hat es Aufwind erlebt als Alternative zum bestehenden Gesellschafts- und Herrschaftssystem. Der Leitsatz der Dreigliederungsbewegung ist der Slogan der Französischen Revolution: Freiheit – Gleichheit – Brüderlichkeit. Ich störe mich an dem Begriff Brüderlichkeit, weil es Frauen ausschließt. Da es im Deutschen den Begriff Geschwisterlichkeit gibt, könnte man meines Erachtens doch den benutzen. Das habe ich in der Vergangenheit mehrmals vorgeschlagen und bin damit jedes Mal gescheitert.

Bemerkenswert sind dazu die Begründungen: die erste kam von einer Frau, die auf meinen Einwand überhaupt nicht einging, dafür aber einen ermüdend langen Text zu ihren schlechten Erfahrungen mit Radikalfeministinnen schrieb. Offensichtlich hat sie mich in dieser Ecke verortet. Mein zweiter Einwand gegenüber einer Internetseite, die sich mit menschlichem Wirtschaften nach dem Dreigliederungskonzept befasst, wurde überhaupt nicht beantwortet. Die dritte Antwort kam von einem in Deutschland lebenden Franzosen, der mich darüber aufklärte, daß der ursprüngliche Leitsatz der Französischen Revolution Freiheit – Gleichheit – Grundbesitz geheißen habe. Er nahm keine Stellung zu meinem Einwand und forderte mich auf, bei den Dreigliederern mitzumachen, weil man Frauenmangel habe. Aha! Mittlerweile habe ich allerdings erfahren, daß das wohl nicht der Fall sein soll.

Die dritte Antwort kam von dem Vortragsredner, auf dessen Einladung ich reagiert hatte. Er erklärte, daß er bei dem Begriff Brüderlichkeit bleiben werde und fügte als Begründung u. a. ein Zitat von Rudolf Steiner an: „Denn von der menschlichen Brüderlichkeit … können wir nur dann sprechen, wenn wir den anderen Menschen in uns tragen wie uns selber.“

Ich habe jetzt beschlossen, diesem Thema keine Energie mehr zu geben. Es scheint da ein unüberbrückbares Verständnisproblem zu geben. Ich habe allerdings noch einen anderen Verdacht, der mir schon öfter in Gesprächen mit überzeugten Anthroposophen gekommen ist: Was Rudolf Steiner gesagt hat, ist ehernes Gesetz. Ich habe Bücher von Rudolf Steiner gelesen; ich fand einiges gut, einiges war für  mich schlicht unverständlich. Ich habe gute Erfahrungen mit der anthroposophischen Medizin gemacht. Aber ich habe auch bei einigen Anthroposophen eine große Rigidität erlebt. Rudolf Steiner hat vor 100 Jahren gelebt. Seitdem ist viel Wasser den Rhein entlang geflossen. Es gibt da meines Erachtens einige Anachronismen, die man mal bearbeiten könnte.

Eine Bekannte sprach vor kurzem mir gegenüber von einer „Versteinerung“, die sie in der Anthroposophie ausgemacht habe. Der Begriff gefällt mir gut und ich werde ihn in meinen Wortschatz übernehmen.

Es war, wie man mir gesagt hatte: nach einer knappen Woche war die Krankheit vorbei. Nun fühle ich mich wieder fit und als ich heute Morgen meine Yogaübungen wieder aufnahm, war auch die alte Kondition wieder da. Auch der Geruchssinn ist zurückgekommen. Vor einigen Tagen habe ich ein kleines Ritual gemacht und mich trommelnd und räuchernd von den Krankheitsdämonen verabschiedet: „Danke, daß ihr da wart und mir geholfen habt zu erkennen, was in meinem Leben sich verändern möchte. Jetzt brauche ich euch nicht mehr.“ Ich habe ja die Erfahrung gemacht, daß jede Krankheit zu etwas gut ist. Dieses Mal hat sich deutlich die Frage gestellt: Wen und was möchte ich aus meinem Leben entlassen? Welche Kontakte tun mir gut, von wem möchte ich mich verabschieden? Was macht mir wirklich Freude und was trage ich aus einem Gefühl von Verpflichtung mit mir herum? Welche Informationen nehme ich zu mir? Mehr denn je habe ich den Wunsch, mit leichtem Gepäck zu reisen.

Dazu passt auch meine derzeitige Lektüre, Cambra Skadés zauberhaftes Buch „Die Silberfüchsin“. Es geht ums Altern. Die Autorin beschreibt so vieles, was ich selbst kenne: die Ungeniertheit, die sich mit zunehmendem Alter einstellt. Es spielt immer weniger eine Rolle, ob ich anderen gefalle. Das Bedürfnis nach einem männlichen Gefährten hat mich bereits vor einigen Jahren verlassen. Ich genieße es, meine Räume und meine Zeit mit niemandem teilen zu müssen. Immer wichtiger ist dagegen im Laufe der Zeit meine Zugehörigkeit zur Erde geworden, immer häufiger empfinde ich mich deutlich als Teil der Landschaft, in der ich lebe. Immer mehr fühle ich mich eingebunden in das Netz allen Lebendigen: alles spricht miteinander, alles ist miteinander verwoben, alles bringt seine ganz eigenen Fähigkeit ins Große Ganze ein. Es ist ein großes Glück das zu erleben.

Ich bin übrigens keine Seniorin. Das ist eine Bezeichnung, die ich mir ausdrücklich verbitte. Ich bin eine alte Frau. Das sage ich unverblümt und so möchte ich auch gesehen werden. Eine alte Frau mit viel Lebenserfahrung. Wer will, dem teile ich sie gern mit. Aber auch das muss nicht sein. Ich kann aus dem Vollen schöpfen. Ich habe viele Fehler gemacht und viel gelernt. Alles gehört dazu. Die grauen Haare, die Altersflecken, die dünner werdende Haut, die Falten. Ich befinde mich im Herbst meines Lebens und bald kommt der Winter. Und irgendwann gehe ich über die große Schwelle. Ich denke manchmal an die Bücher von Carlos Castaneda, die ich in den 70er und 80er Jahren verschlungen habe. Durch sie erfuhr ich, daß der Tod immer hinter uns steht. Noch schöner finde ich die Vorstellung von der Tödin, die uns irgendwann in ihre Arme nimmt. Und dann können wir entscheiden, ob wir in eine neue Inkarnation oder zurück in die große Einheit, zu Quelle gehen.

 

Nachdem ich ein paar Tage bei Tochter und Schwiegersohn verbracht und geholfen hatte, die Tapeten in ihrer neuen Wohnung von den Wänden zu entfernen, wurde ich krank. Schnell war klar, daß mich Covid erwischt hatte, das erste Mal. Nein, ich habe mich nicht getestet. Ich habe die Insignien der Angst-Pandemie – Masken und Tests – vor längerer Zeit entsorgt und hätte mir ohnehin niemals freiwillig die giftigen Stäbchen in die Nase gesteckt. Diese Krankheit verlief deutlich anders als ich das von einer echten Grippe kenne. Und davon hatte ich in meinem Leben drei, soweit ich mich erinnern kann.

Montagmorgen wachte ich mit schlechter Stimmung auf. Ich wollte ein Stück Wiese mit der Sense mähen, wozu ich im September nicht gekommen war. Aber die Aussicht auf diese Arbeit rief starken Widerwillen in mir hervor. Als ich aufstand, merkte ich an leichten Halsschmerzen, daß ich krank war. Ich brachte ein Päckchen mit dem Auto zur Poststelle ins Nachbardorf; normalerweise erledige ich die drei Kilometer mit dem Fahrrad oder zu Fuß. Danach wollte ich „mal eben“ die Wiese mähen und mich dann ins Bett legen. Aus dem Wiesemähen wurde nichts. Ich legte mich gleich ins Bett, mit Pullover und Wärmflasche, weil mir furchtbar kalt war. Meine Muskeln schmerzten, als hätte ich heftige Verspannungen. Sogar in meinem Brustkorb gab es einen tiefen Schmerz, wie ich ihn noch nie gehabt habe.

Ich trank Mädesüß- und Holunderblütentee; das half gegen die Schmerzen und gegen den aufkommenden Husten. Ich versuchte es auch mit Artemisia annua-Tinktur, die ich mir im letzten Jahr hergestellt hatte. Aber das fühlte sich nicht richtig an. Nachts wälzte ich mich hin und her und fand keine Position, in der ich gut schlafen konnte. Und ich fühlte mich einfach ungeheuer kaputt und missgestimmt.

Bei Feinstaub machen FFP2-Masken wohl Sinn; als Infektionsschutz sind sie nachgewiesenermaßen sinnlos.

In der dritten Nacht schlief ich dann endlich einigermaßen gut und seitdem geht es langsam wieder aufwärts. Ich hätte lieber eine richtige Grippe gehabt mit hohem Fieber und dem damit einhergehenden Dämmerzustand, der den Verstand aushebelt, damit die Körperweisheit ungestört ihr Heilungswerk tun kann. Ich habe dieses Virus als ziemlich unfreundlich erlebt. Was will eine aber auch von einem im Labor gezüchteten Erreger erwarten.

Welche Geschenke mir diese Krankheit bringen wird, muss sich noch zeigen. Zur Zeit spüre ich sehr deutlich, was ich brauche und was nicht. Das geht sogar so weit, daß ich heute morgen den bereits rausgelegten Pullover nicht anziehen mochte, weil ich seine Farbe abstoßend fand. Diesen Pullover trage ich sonst sehr gern. Mein Nachbar T. bot mir seine Hilfe an. Die nahm ich zwar kaum in Anspruch, aber es tat gut, daß er jeden Tag nach mir schaute. Und nachdem ich meinen Kassendienst in der Einkaufsgemeinschaft abgesagt hatte, haben die vielen guten Wünsche mich richtig überwältigt.

Wenn ich mich nicht gerade im Bett rumwälzte, habe ich gelesen: sehr schön und aufbauend das neue Buch Die Silberfüchsin von Cambra Skadé über das Altwerden.

Sabrina Gundert, die mich 2012 für ihr Buch Auf dem Herzensweg – Lebensgeschichten spiritueller Frauen interviewt hatte, hat ein neues Buch herausgebracht und ich durfte es lesen: Schwellenzeiten – Wandelzeiten. Sie beschreibt den gesetzmäßigen Verlauf von Lebenskrisen und wie sie genutzt werden können. Das Buch ist in einer klaren Sprache verfasst und gibt eine Menge Anregungen, die wohltuenderweise nicht belehrend daherkommen. Gut gefallen hat mir, wie der Ablauf einer Krise mit dem Jahreskreis in Beziehung gesetzt wird und daß Sabrina sehr persönliche Erlebnisse preisgegeben hat. Die Essenz ist: jede Krise ist eine Schwelle in einen neuen Raum. Auch Krankheiten sind Schwellenerlebnisse.

 

Dieses Jahr verbrachte ich die Herbst-Tag-und-Nachtgleiche mal anders, allein bei den Externsteinen. Vor einigen Monaten kam mir das Buch Osning – Die Externsteine von Usch Henze in die Hände und inspirierte mich, mal wieder an diesen magischen Ort zu fahren. Ich war schon einige Male dort, auf einem Schulausflug, mit meinen Eltern, mit meinen Kindern und zuletzt im September 2006 mit Alma mater, wo wir abends ein sehr schönes Ritual in der Nähe der Steine feierten. Da erfuhr ich auch zum ersten Mal mehr zur Geschichte dieses Ortes als das übliche „Dort haben die Nazis gewirkt“. Ja, haben sie, aber der Ort war schon Tausende von Jahren vor ihnen eine Art Wallfahrtsort für viele Stämme aus Europa.

Ich war dort, um die Energien dieses besonderen Ortes bewusst zu spüren. Das kann ich am besten allein. Es war Wochenende und sehr schönes Spätsommerwetter, dementsprechend auch sehr viele Touristen. Das war zu erwarten. Ich hielt mich vor allem auf der Rückseite der Steine auf, dort war weniger los. Wenn man die kleinen Pfade benutzt, kommt man zu Felsen, die vom Wald verhüllt sind. Einer ist der Felsen der Großen Mutter, an dem ich schon 2006 ein magisches Erlebnis hatte. Dieses Mal hingen im Holunder davor bunte Bändchen und der Stein war mit Blumen und Ketten geschmückt, auch ein paar Äpfel lagen davor. Das berührte mich ziemlich. Es wissen also einige Menschen um die alten Energien dieses Platzes. Irgendwann fand ich auch den Sitz der Veleda, Seherin aus dem Stamm der Brukterer, die später von den Römern gefangen genommen wurde.

Natürlich musste ich auch die vielen steilen Stufen auf die hohen Felsen hochgehen, im Gänsemarsch mit vielen anderen Leuten. Währenddessen hob unten auf der Wiese ein mantraartiger Gesang an, begleitet von Trommeln und Klatschen. Zwei größere Gruppen feierten dort ein Ritual. Der Gesang und das Trommeln begleiteten mich auch während meines Abstiegs und später, als ich einen schönen Platz auf einer Bank fand. Ich freute mich darüber. Die alte Verbindung zu Mutter Erde ist nicht zerstörbar, auch wenn die Karl der sogenannte Große viel dafür getan hat, die heidnischen Kulte zu vernichten. Es ist ermutigend, daran immer wieder erinnert zu werden. Das alte Wissen lebt weiter, wir haben es in unserer DNA.

Am nächsten Morgen um 6 Uhr holte mich B. von meinem Hotel ab. B. war vor mehr als 40 Jahren als junges Mädchen Babysitterin meiner Tochter. Wir hatten uns dreißig Jahre nicht gesehen und sie hatte mich vor ein paar Monaten angerufen, nachdem sie durch die Benachrichtigung vom Tod meiner Mutter, die sie in den Unterlagen ihrer Mutter gefunden hatte, meine Kontaktdaten erfahren hatte. Wir fuhren ins Silberbachtal und stiegen von dort auf den Velmerstot, einen Doppelgipfel in der Nähe der Externsteine. Auf halber Höhe befindet sich ein Labyrinth in einem alten Steinbruch. Ich war hier 2006 mit Alma mater. Alles ist mittlerweile zugewachsen und mit Bäumen bestanden, aber einige Teile des Labyrinths waren von oben zu erkennen. Kurz vor dem Gipfel stand eine mehrstämmige Buche, ein besonderer Platz. Dort machten wir Halt. B. stieg mit ihrer kleinen Trommel in den Baum und trommelte, ich saß weiter unten und sah über die Berge und Täler, in denen Nebelbänke schwebten. Der Osthimmel war leuchtend rot und dann stieg die Sonne glühend über den Horizont. Oben auf dem zweiten Gipfel fanden wir eine gemütliche Bank und frühstückten. B. hatte eine Menge leckere Sachen mitgebracht und wir hatten es richtig gut, während wir erzählten und den Vögeln zuhörten und in die Landschaft sahen. Dann kamen andere Frühaufsteher, denen wir unseren Platz überließen.

Auch im Teutoburger Wald sterben die Bäume. Als ich 2006 da war, konnten wir noch durch schattigen Fichtenwald gehen. Von dem sind nur noch vereinzelt kahle Stämme übrig. Aber auch hier wächst neuer Wald, als erstes kommen wie in der Sächsischen Schweiz die Birken.

Guten Morgen, liebe Sonne!

Gestern war ich bei einem Hoffest. Eingeladen hatte eine Frau aus der „Bewegung“, wie sie es nannte. Also dem Zusammenschluss von Menschen, die während der alptraumhaften C-Zeit Austausch und Unterstützung suchten und fanden, um dem Druck von Seiten der Regierung und obrigkeitshöriger Mitmenschen standhalten zu können. Ich werde wahrscheinlich lebenslänglich dankbar sein, daß wir uns gefunden haben und uns auf diese Weise unsere geistige und seelische Gesundheit erhalten konnten.

Es waren recht viele Menschen gekommen. Wie immer gab es zur Begrüßung viele herzliche Umarmungen – das haben wir ja in der Zeit, als Körperkontakt untersagt war, ganz bewusst kultiviert und es bis jetzt weitergeführt, weil es sich einfach gut anfühlt – gute Gespräche und leckeres Essen. Es gab auch Bratwurst vom Grill und wir witzelten darüber, daß wir als Ungespritzte endlich auch mal eine Gratisbratwurst bekämen

Es ist so wichtig zu feiern, auch und gerade in Zeiten, in denen es sehr eng ist. Ich habe wieder ein paar neue Leute kennengelernt. Wir sind  eine bunte Mischung mit verschiedenen Hintergründen. Viele unterschiedliche Berufsgruppen, von der Putzfrau über die Lehrerin zum Polizisten, Handwerker und Ingenieur; eigentlich ist fast alles vertreten. Und wichtiger noch als die Berufe sind die verschiedenen Talente dieser Menschen. Da gibt es einen Meister der Vernetzung, der immer wieder neue Kontakte aufspürt und damit neue Möglichkeiten, eine menschliche neue Kultur zu erschaffen. Einer kennt sich bestens mit rechtlichen Fragen aus. Eine Frau leitet eine Meditationsgruppe und lud mich dazu ein. Und wieder einmal stellten wir fest, daß die letzten vier Jahre nach all dem Druck und dem großen Unrecht, das uns angetan wurde, auch etwas Gutes gehabt haben und möglicherweise notwendig waren, damit wir zusammen kommen und herausfinden, wie wir wirklich leben wollen.

Allmählich wurde es dunkel. Nur ein paar Fackeln und eine Feuerschale gaben Licht. Ich hatte einem Gast zugesagt, ihn zum nächstgelegenen Bahnhof zu bringen. Als wir nach einer herzlichen Abschiedsrunde zu meinem Auto gingen, leuchtete über uns ein grandioser Sternenhimmel. Hier gibt es in weitem Umkreis keine künstliche Beleuchtung. Auch die Sterne sind mit uns, dachte ich.

Satt von gutem Essen und schönen Begegnungen fuhr ich nach Hause.

 

 

Von einem Imkerfreund erhielt ich neulich das Buch Nachhaltig Imkern mit gesunden Honigbienen von Sigrun Mittl. Die Autorin ist Diplom-Biologin und Imkerin, weiß also, wovon sie schreibt. Es geht um die Geschichte von Mensch und Honigbiene seit der Frühzeit bis jetzt. Vieles war mir neu. So habe ich lange gedacht, daß es vor allem an den Ackergiften und Monokulturen liegt, daß es den Bienen heute so schlecht geht. Die Erkenntnis, daß auch Imker Verantwortung für den desolaten Zustand der Honigbienen tragen, war mir auch nicht ganz neu und ich habe an anderer Stelle bereits darüber berichtet, etwa im letzen Jahr nach einem Vortrag von Torben Schiffer bei einem Treffen meines Imkervereins. Aber nun weiß ich, daß die Geschichte viel früher angefangen hat. So tragen die Imker einen sehr großen Teil der Verantwortung durch ihr Streben, wilde Bienen zu Nutztieren zu machen. Auch die Forstwirtschaft hat zu einem erheblichen Teil dazu beigetragen, indem sie die Wälder ausräumte und es immer noch tut und nach und nach immer mehr geeignete Habitate für wildlebende Bienen verschwunden sind: Baumhöhlen, die durch Spechte und Pilze entstanden sind. Wenn sich heute noch wildlebende Bienen im Wald finden lassen, handelt es sich um ausgebüxte Schwärme. Die ursprünglich in unseren Breiten heimische Dunkle Biene ist quasi ausgerottet.

Dazu kamen dann diverse Krankheiten, die erst bedrohlich wurden, als Bienen auf engem Raum, in Reihenaufstellung gehalten wurden. Sigrun Mittl berichtet, wie alle Maßnahmen, diese Krankheiten zu beherrschen, gescheitert sind, auch die Verwendung von organischen Säuren, wie sie von Ökoimkern praktiziert wird. Sie sind nicht nur gescheitert, sondern haben zu Resistenzen bei den Erregern geführt. Die Autorin beklagt, daß Imker in all den Jahrzehnten nichts dazu gelernt haben, sondern immer noch mehr desselben gemacht haben: noch häufigere Anwendungen von organischen Säuren, noch mehr Züchtungen usw., komplette Honigentnahme, Zufüttern mit Zuckerlösung etc.

Beim Lesen hatte ich ein Déjà vu: all das ist auch auf uns Menschen und unseren Umgang mit Krankheiten übertragbar. Gerade die letzten drei Jahre haben es sehr deutlich gezeigt. Die Geschichte ist immer dieselbe: es gibt einen Erreger, der verantwortlich für Krankheit gemacht wird. Dieser Erreger muss bekämpft werden. Das geht nur über Medikamente oder andere giftige Substanzen, über deren Folgewirkungen man sich nicht im Klaren ist. Und wenn die Folgen sich zeigen, werden sie in Kauf genommen und noch mehr desselben gegeben. Heilung kann auf diese Weise niemals geschehen. So wie ein Mensch, der langfristig Medikamente nimmt, nicht als gesund bezeichnet werden kann, so kann auch eine Biene, die mehrmals im Jahr mit Ameisen-, Oxal- und Milchsäure behandelt wird, nicht als gesund bezeichnet werden.

Dabei gibt es durchaus eine Lösung: In etlichen Ländern hat man gesunde Bienenvölker gefunden, die völlig sich selbst überlassen und keinerlei menschlichen Eingriffen ausgesetzt sind. Auf der Insel Gotland leben Bienenvölker, die ausgesetzt und langfristig beobachtet wurden, aber keine Behandlungen erfahren haben. In Südfrankreich und Wales leben gesunde Bienenvölker, die von Imkern gehalten aber nicht behandelt werden. Allen ist gemeinsam, daß sie ihrer Natur nach leben dürfen und eine Zeit der Selbstregulation hinter sich haben.

Mein Imkerverein hat sich auf die Fahnen geschrieben, „wesensgemäß“ zu imkern. Das ist ein hoher Anspruch, der mich vor Jahren dazu gebracht hat, Mitglied zu werden und dort Imkern zu lernen. So sehr ich viele der Imkerinnen und Imker, die ich dort kennengelernt habe, und den Austausch mit ihnen schätze, sie werden diesem Anspruch nicht gerecht. Und ich natürlich auch nicht, weil ich lange alles gemacht habe, was ich dort gelernt habe. Allerdings haben sich meine Eingriffe im Laufe der Jahre immer mehr reduziert, weil ich immer deutlicher gefühlt habe, daß ich meine Bienen mit all den Behandlungen quäle.

Was geschieht nun, wenn man mit den Behandlungen aufhört? Viele Völker sterben. Einige gehen erstarkt aus der Krise hervor und entwickeln Resilienz gegen die Erreger. Und diese bringen dann starke Nachkommen hervor. Das ist der Weg des Lebens: Werden und Vergehen, der ewige Kreislauf. Dieser Weg ist aber für viele Imker nicht gangbar, weil sie z. B. vom Honigverkauf leben. Dazu kommt, daß in der BRD eine Behandlung gegen die Varroa gesetzlich vorgeschrieben ist.

Man kann diese Geschichte auf uns Menschen übertragen. Dabei gilt auch für uns: Gesundheit kommt aus dem Vertrauen in die Selbstregulation unseres überaus intelligenten Körperuniversums. Und noch etwas: krank werden wir nicht durch Erreger, sondern es ist das Milieu, das Mikroben für uns potentiell gefährlich macht. Louis Pasteur soll auf seinem Sterbebett gesagt haben: „Der Erreger ist nichts, das Milieu ist alles.“ Gelernt hat man aus dieser Erkenntnis nichts. Man handelt weiter nach der Devise: der Feind (Erreger) muss getötet werden. Dem liegt die „mentality of war“ zugrunde, die Kriegsmentalität, wie Charles Eisenstein sie nennt.

Wie im Kleinen so im Großen: auch bei uns Menschen herrscht Kriegsmentalität. Immer gibt es irgendwelche Feinde, die bekämpft und möglichst vernichtet werden müssen. Zur Zeit sind das Putin und die Russen. Und in Deutschland die AfD und das Bündnis Sahra Wagenknecht. So laufen sich die Regierenden nach ihrer krachenden Wahlniederlage in Sachsen und Thüringen heiß mit immer absurderen Versuchen, diese beiden Parteien zu Todfeinden hochzustilisieren. Ich habe an anderer Stelle schon gesagt, daß ich zwar keine Freundin der AfD bin, aber sie auch nicht für die üblen Nazis halte, als die sie immer stigmatisiert werden. Ich will’s an dieser Stelle mal deutlich sagen: ich mag an ihnen nicht, daß sie eine neoliberale Partei sind, daß sie für die NATO-Osterweiterung sind, daß sie sich nicht klar gegen den Genozid an den Palästinensern aussprechen und daß sie für höhere Militärausgaben sind. Aber sie sind die einzigen, die sich bisher klar um eine Aufarbeitung der Coronazeit bemüht haben und das weiterhin tun. Und natürlich muss mit ihnen geredet werden, ebenso übrigens mit Putin. „Weigert euch Feinde zu sein“, wird Eugen Drewermann in der Zeitschrift Brennstoff zitiert. Dem kann ich bedingungslos zustimmen.

Was das BSW betrifft, das aus dem Stand ein zweistelliges Wahlergebnis erreichte, wird von einem Vertreter der Olivgrünen auf so dämliche Weise gehetzt (ich kann es wirklich nicht anders nennen), daß ich fast den Eindruck habe, man wolle auf diese Weise eine verquere Werbung für es machen: Das BSW werde von Putin finanziert und es habe eine Trollarmee im Internet installiert. Eigentlich kann man über so eine Aussage nur noch schallend lachen.

Selbstreflektion wäre eine Alternative zu dieser Niveaulosigkeit: Was haben wir falsch gemacht? Warum wenden sich immer mehr Menschen von uns ab? Da gibt es viele Gründe, aber einer liegt für mich besonders auf der Hand: viele Menschen in Deutschland haben Angst vor dem Krieg, für den seit einiger Zeit so heftig getrommelt wird.

Die ehemaligen DDR-Bürger sind seit der Wiedervereinigung immer wieder heftig gedemütigt worden: sie lebten im Tal der Ahnungslosen, sie müssten erst mal Demokratie beigebracht bekommen (Aussage einer Grünen-Politikerin), Dunkeldeutschland u. ä. Unverschämtheiten. Ich habe in den letzten Jahren einige Menschen aus dem Osten kennengelernt und bin zu einem ganz anderen Schluss gekommen: viele ehemalige DDR-Bürger haben ein viel feineres Gespür für totalitäre Tendenzen als wir Wessis. Wir wollen doch auch wie die Bienen wesensgemäß leben, als freie und selbstbestimmte Lebewesen.

Denjenigen, die mehr erfahren möchten als den üblichen Leitmedieneinheitsbrei, der letztlich immer nur Regierungspropaganda ist, empfehle ich die Lektüre der Nachdenkseiten. Dort werden aus allen möglichen Medien, auch internationalen, Informationen zusammen getragen.

 

Hoch oben

Unseren diesjährigen Wanderurlaub verbrachten Tochter, Schwiegersohn und ich im Elbsandsteingebirge, genauer der Sächsischen Schweiz nah an der tschechischen Grenze. Ich frage mich ab und zu, woher die Idee kam, dieses Gebiet aufzusuchen. Ich kann es nicht erklären. Vielleicht wollte es uns kennenlernen oder umgekehrt?

Ich hatte ein paar Fotos gesehen und wusste, daß diese Landschaft zu Sachsen gehört und daß die Sachsen ein eigenes Völkchen sind. Das war’s dann auch schon. Und so war das, was wir erlebten, nicht eingeengt von Vorstellungen und Erwartungen. Wir kamen in eine enorm beeindruckende Landschaft aus uralten Sandsteinen, die seit Millionen von Jahren langsam erodieren und an vielen Stellen aus dem Wald ragen. Manche Felsen sind mit steilen Leitern aus Eisen, Metalltreppen mit ungeheuer vielen Stufen, in die Felsen eingelassenen Klammern zum Festhalten und Hochsteigen und Ketten zum Festhalten ausgestattet. Wir haben auch Bergsteiger gesehen, die barfuß an den Felsen hochkletterten. Es wird dem Wanderer einiges abverlangt. Hohe Leitern besteige besteige ich nicht gern und auch nur, wenn es unumgänglich ist. Dieses Mal schien es unumgänglich: es ging eine unendlich hohe Metalltreppe an einem Felsen hoch. Ich fand das schon sehr ungemütlich und stellte mir vor, daß der Abstieg moderater wäre. Aber der Abstieg ging über eine Leiter und eine Metalltreppe, und der ebene Boden lag sehr, sehr tief unter mir. Ich nahm mir danach vor, solche Sachen nicht mehr zu unternehmen. Leider ging es auch in den nächsten Tagen mit Leitern, geländerlosen Treppen und anderen Schikanen weiter.

Es war auch körperlich anstrengend. Immer wieder mussten steile Anstiege im Gelände bewältigt werden und die Abstiege waren nicht minder steil und schienen nicht aufzuhören. Aber wir sorgten auch gut für uns, picknickten an schönen Stellen und erkundeten Wege. Im Nationalpark sahen wir die verkohlten Reste des großen Waldbrandes von 2022, von denen unser Vermieter uns erzählt hatte. Wie in allen Wäldern in Deutschland gibt es hier Fichtenmonokulturen, die abgestorben sind. Die brennen als erstes. Im Eishaus, wo wir Kaffee tranken, gibt es eine Ausstellung zur Strategie der Nationalparkleitung. Man überlässt den Wald sich selbst, man setzt auf die Regenerationskraft der Natur, man ist offen für neue Erfahrungen und lässt sich von der Natur belehren. Der Borkenkäfer, der den kranken Fichten den Rest gibt, wird nicht als Feind gesehen sondern als eine Spezies, die an der großen Metamorphose beteiligt ist. Das ist eine Haltung, die mir aus dem Herzen spricht. Übrigens wachsen jetzt, zwei Jahre nach dem Brand, viele Birken zwischen den toten Fichten. Der Wald kommt zurück! Uns drei fiel auf, daß die üblichen öffentlichen Schilder nie bevormundend oder befehlend waren, wie ich das aus meinem Bundesland kenne. Es wurde auch nicht vor der Gefährlichkeit des Geländes gewarnt und mit Verboten gearbeitet. Man überließ uns die Verantwortung für uns selbst, man behandelte uns als mündige Bürger. Da haben die Sachsen uns Norddeutschen was voraus.

Das Beeindruckendste erlebte ich in einem Canyon im Nationalpark, durch den wir stundenlang auf schmalen Pfaden gingen, ohne einer Menschenseele zu begegnen. Rechts hohe Felswände, links ein tief abfallender Steilhang. Die Felsen  nahm ich als uralte Wesenheiten  wahr,  Zeugen der ewigen Veränderung. Ich verstehe gut, warum vielen alten Kulturen Steine heilig waren. Sie waren vor uns da und sehr wahrscheinlich werden sie auch noch nach uns da sein. Und dann bemerkte ich die Stille: kein menschliches Geräusch außer unseren Schritten, keine Autos, keine Flugzeuge. Nur ein paar Vogelstimmen, hin und wieder ein kleiner Wind. Die Stille war fühlbar, sie war freundlich und umhüllend. Zwei Tage später machten wir einen ähnlichen Gang auf der anderen Seite des Canyons und wieder war da diese enorme Stille.

Wir kamen auch an Stellen, wo sich die Besucher förmlich stapelten. Viele hatten Wander-Apps und hielten sich die ganze Zeit ihre Smartphones vor die Nase. So möchte ich nicht wandern. Wir hatten eine Karte (die so oft benutzt wurde, daß sie jetzt nur noch aus Einzelteilen besteht) und einen Wanderführer dabei und ganz selten nahm Maatin GPS in Anspruch. Ich überließ den beiden die Karte und entschied mich intuitiv für einen Weg, wenn wir verschiedene Möglichkeiten hatten. Meistens waren wir uns einig. Einmal machten wir einen langen Umweg, der sich als Hürdenlauf herausstellte, weil lauter umgekippte Fichten auf dem Weg lagen. Der richtige Weg war durch eine Zisterne verdeckt worden, die man nach dem Waldbrand eingerichtet hatte.

Zisterne im Wald

Unter diesem Titel haben die Nachdenkseiten (nachdenkseiten.de vom 23.7.2024) heute die Ergebnisse der Pressekonferenz der freien Journalisten Aya Velázquez und Bastian Barucker sowie der Finanzwissenschaftler Stefan Homburg zu den Unterlagen des Robert-Koch-Instituts die C-Zeit betreffend veröffentlicht. Nachdem der freie Journalist Paul Schreyer vor Wochen die Unterlagen freigeklagt hatte, die dann mit erheblichen Schwärzungen veröffentlicht wurden, hat mittlerweile ein Mitarbeiter oder eine Mitarbeiterin des RKI seinem oder ihrem Gewissen gehorcht und die vollständigen Dokumente an Aya Velázquez weitergereicht. Man kann dieser mutigen Person nur dankbar sein. Denn das Ausmaß des Perfiden ist jetzt vollständig sichtbar: unsere Regierung hat uns von vorn bis hinten belogen und betrogen, sowohl was das Ausmaß der sogenannten Pandemie, die Sinnlosigkeit bzw. Schädlichkeit von Masken, speziell FFP2-Masken, als auch die fatalen Folgen der sogenannten Impfstoffe angeht. Die Querdenker und Maßnahmenkritiker hatten in jedem ihrer Kritikpunkte recht.

Die Leitmedien blieben der Pressekonferenz fern. Natürlich. Sie haben ja die ganze Zeit das äußerst finstere Spiel mitgespielt. Daß hinter dem Ganzen, wie bereits lange angenommen, ein lebensfeindlicher politischer Plan steckt, liegt auf der Hand. Ebenso, daß dieses Spiel global gespielt wird/wurde. Es ist Zeit aufzuwachen und unsere Geschicke in die eigenen Hände zu nehmen!

Es ist ein Segen, daß es mutige Journalisten gibt, die das machen, was der Job eines Journalisten sein sollte: die Wahrheit auszusprechen. Zu ihnen gehört auch natürlich Julian Assange, der sich hoffentlich in Australien jetzt gut von den Jahren seiner Inhaftierung erholen kann.